瑜伽科普：詳解阿斯湯加瑜伽
阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga ）概述
阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga ），又名活力瑜伽(能量瑜伽)。來源于圣哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體系。《瑜伽合集》是有關(guān)哈他瑜伽( Hatha Yoga)的韻文的選集。它包含一系列許多不同體式的組合，是非常原始的有關(guān)串聯(lián)體位（vinyasa）, 凝視法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的學(xué)說。斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）的兒子T.K.V.德斯卡查爾（Desikachar）繼承了他的事業(yè)，傳授維尼瑜伽體系（Viniyoga）。
《瑜伽合集》的文本，一九零零年前由斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）的上師拉瑪莫漢布茹阿瑪查瑞傳授給他的，后來，在帕塔比喬伊斯（Pattabhi Jois ）跟隨克瑞斯那瑪查雅一九二七年開始的學(xué)習(xí)時間期間，斯瑞特克瑞斯那瑪查雅傳承給帕塔比喬伊斯。
從一九四八年開始，帕塔比喬伊斯在他的瑜伽學(xué)校，阿斯湯加瑜伽研究所（the Ashtanga Yoga Research Institute）, 一直按照上師傳承體系（Guru Parampara ）的神圣的傳統(tǒng)，從事阿斯湯加瑜伽的教學(xué)。
阿斯湯加瑜伽，從字面上的意思是“八支分瑜伽”，也有譯為“八步瑜伽”的。圣哲帕坦伽利（Patanjali ）的《瑜伽經(jīng)》中就描述了的這八支分的概要。
根據(jù)帕坦伽利（Patanjali）， 為揭示“普遍自我”， 內(nèi)在凈化的途徑由下列八個精神修持組成：
控制欲念（Yama 制欲）；自我約束（Niyama 遵行）；體式（Asana 體位）；呼吸控制（Pranayama 制氣）；感官抑制（Pratyahara 制約）；思想集中（Dharana 內(nèi)?。?；靜坐冥想（Dhyana 靜慮）；超然忘我（Samadhi 三摩地，三昧）
首先的四個支分——控制欲念（Yama 制欲）、自我約束（Niyama 遵行）、體式（Asana 體位）、呼吸控制（Pranayama 制氣）——被認(rèn)為是外在清潔的練習(xí)。
根據(jù)帕塔比喬伊斯的教示，外在的練習(xí)的缺陷是可校正的。無論如何，內(nèi)在清潔的練習(xí)——感官抑制（Pratyahara 制約）、思想集中（Dharana 內(nèi)?。㈧o坐冥想（Dhyana 靜慮）和超然忘我（Samadhi 三摩地，入定）——的缺陷是不可校正的，并且這此缺陷對思想是危險(xiǎn)的，除非遵循正確的阿斯湯伽的方法。由于這個原因，帕塔比喬伊斯強(qiáng)調(diào)“阿斯湯加瑜伽的方法就是帕坦伽利瑜伽”。
阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga ），又名活力瑜伽(能量瑜伽)。來源于圣哲瓦瑪塔瑞斯記錄的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一種瑜伽體系。《瑜伽合集》是有關(guān)哈他瑜伽( Hatha Yoga)的韻文的選集。它包含一系列許多不同體式的組合，是非常原始的有關(guān)串聯(lián)體位（vinyasa）, 凝視法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的學(xué)說。斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）的兒子T.K.V.德斯卡查爾（Desikachar）繼承了他的事業(yè)，傳授維尼瑜伽體系（Viniyoga）。
《瑜伽合集》的文本，一九零零年前由斯瑞特克瑞斯那瑪查雅（Krishnamacharya）的上師拉瑪莫漢布茹阿瑪查瑞傳授給他的，后來，在帕塔比喬伊斯（Pattabhi Jois ）跟隨克瑞斯那瑪查雅一九二七年開始的學(xué)習(xí)時間期間，斯瑞特克瑞斯那瑪查雅傳承給帕塔比喬伊斯。
從一九四八年開始，帕塔比喬伊斯在他的瑜伽學(xué)校，阿斯湯加瑜伽研究所（the Ashtanga Yoga Research Institute）, 一直按照上師傳承體系（Guru Parampara ）的神圣的傳統(tǒng)，從事阿斯湯加瑜伽的教學(xué)。
阿斯湯加瑜伽，從字面上的意思是“八支分瑜伽”，也有譯為“八步瑜伽”的。圣哲帕坦伽利（Patanjali ）的《瑜伽經(jīng)》中就描述了的這八支分的概要。
根據(jù)帕坦伽利（Patanjali）， 為揭示“普遍自我”， 內(nèi)在凈化的途徑由下列八個精神修持組成：
控制欲念（Yama 制欲）；自我約束（Niyama 遵行）；體式（Asana 體位）；呼吸控制（Pranayama 制氣）；感官抑制（Pratyahara 制約）；思想集中（Dharana 內(nèi)?。?；靜坐冥想（Dhyana 靜慮）；超然忘我（Samadhi 三摩地，三昧）
首先的四個支分——控制欲念（Yama 制欲）、自我約束（Niyama 遵行）、體式（Asana 體位）、呼吸控制（Pranayama 制氣）——被認(rèn)為是外在清潔的練習(xí)。
根據(jù)帕塔比喬伊斯的教示，外在的練習(xí)的缺陷是可校正的。無論如何，內(nèi)在清潔的練習(xí)——感官抑制（Pratyahara 制約）、思想集中（Dharana 內(nèi)?。㈧o坐冥想（Dhyana 靜慮）和超然忘我（Samadhi 三摩地，入定）——的缺陷是不可校正的，并且這此缺陷對思想是危險(xiǎn)的，除非遵循正確的阿斯湯伽的方法。由于這個原因，帕塔比喬伊斯強(qiáng)調(diào)“阿斯湯加瑜伽的方法就是帕坦伽利瑜伽”。
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